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¿Los judíos todavía tienen un tabernáculo?

La respuesta corta a esta pregunta es: no, ya no tienen tabernáculo. Pero profundicemos un poco más en la historia de los santuarios judíos.

 

El tabernáculo

En el libro del Éxodo, leemos sobre un período especial en la historia del pueblo de Israel. Dios los había salvado de la esclavitud en Egipto, y se dirigían a la tierra de Canaán, que se convertiría en su morada permanente. Este período de viaje duró más de 40 años. No porque el viaje fuera tan increíblemente largo, sino principalmente porque la gente no confiaba en que Dios conquistaría la tierra cuando estaban en sus fronteras.

Tuvieron que pasar 40 años más en el desierto hasta que la siguiente generación creciera y entrara en la tierra. Durante este período de viaje, los israelitas tenían un santuario que podían llevarse consigo. Esta era una especie de tienda llamada tabernáculo.

 

El primer templo

Cuando los israelitas se establecieron en la tierra de Canaán, instalaron el tabernáculo en Silo (aunque más tarde lo trasladaron a otros lugares). Cuando David se convirtió en rey, quería construir una morada más permanente para Dios, un templo, en Jerusalén.

Sin embargo, Dios no se lo permitió: “Así dice el Señor: No eres tú quien me edificará una casa para habitar. […] levantaré descendencia después de ti, a uno de entre tus hijos, y afirmaré su reino. El me edificará casa, y yo afirmaré su trono para siempre ”(1 Crónicas 17: 4, 11-12).

Esta profecía se cumplió cuando el rey Salomón, hijo de David, construyó el templo. El diseño del templo era similar al del tabernáculo, pero mucho más grande. Para una impresión de este templo, vea el video a continuación.

El templo de Jerusalén se convirtió en el centro religioso de Israel. Aquí la gente ofrecía sus sacrificios, celebraba las grandes fiestas religiosas y oraba a Dios. Estaba claro que el Señor realmente no “vivía” en el templo, pero sin embargo era un lugar donde estaba especialmente presente.

Así lo expresa el rey Salomón en su oración en la dedicación del templo: “Mira la oración de tu siervo y su súplica, oh, Señor Dios mío […] para que tus ojos estén abiertos día y noche hacia esta casa, el lugar donde prometiste poner tu nombre […] y escucha desde el cielo tu morada, y cuando oigas, perdona” (2 Crónicas 6: 19-21).

 

El templo de Salomón fue destruido

Después de siglos de infidelidad repetida a Dios y pecaminosidad severa, el pueblo de Israel enfrentó el juicio de Dios. Fueron desterrados y su tierra fue destruida. El Señor incluso permitió que sus enemigos destruyeran el templo, algo que los israelitas habían considerado totalmente imposible.

“Ahora, pues, por cuanto vosotros habéis hecho todas estas obras, dice el Señor, y aunque os hablé desde temprano y sin cesar, no oísteis, y os llamé, y no respondiste, haré también a esta casa sobre la cual es invocado mi nombre, en la que vosotros confiáis, y a este lugar que di a vosotros y a vuestros padres, como hice a Silo ”, que fue totalmente destruido (Jeremías 7: 13-14).

Finalmente, el rey de Babilonia envió al capitán de la guardia a Jerusalén. “Y quemó la casa del Señor y la casa del rey y todas las casas de Jerusalén; y todas las casas de los príncipes quemó a fuego ”(2 Reyes 25: 9, ver también 2 Crónicas 36: 18-19).

La destrucción del templo fue un shock para muchas personas. La pérdida de la morada de Dios entre ellos los llenó de consternación.
“Oh Dios, ¿por qué nos rechazas para siempre?

Tus enemigos han rugido en medio de tu lugar de reunión;
ellos establecieron sus propios letreros a modo de letreros.
Eran como los que balancean hachas en un bosque de árboles.
Y toda su madera tallada la rompieron con hachas y martillos.
Ellos prendieron fuego a tu santuario;
profanaron la morada de tu nombre, derribándola por tierra.

Levántate, oh Dios, defiende tu causa;
¡Recuerda cómo los tontos se burlan de ti todo el día! “ (Salmo 74)

 

El segundo templo

Cuando un resto de los judíos regresó del exilio, construyeron un nuevo templo. Este templo era bastante modesto, nada comparado con el templo de Salomón (ver Esdras 3: 10-13, Hageo 2: 3-4), pero, sin embargo, funcionó nuevamente como el centro religioso de Israel. Siglos más tarde, el rey Herodes el Grande (un rey gentil designado por los romanos para gobernar a los israelitas), restauró este templo para convertirlo en un santuario mucho más grande y hermoso. Este era el templo que Jesús visitaba con frecuencia.

Sin embargo, profetizó acerca de los edificios del templo: “De cierto os digo que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Mateo 24: 2). Y de hecho, en el año 70 d.C. los romanos destruyeron totalmente el templo. Hasta el día de hoy, no se ha reconstruido. Solo queda un segmento de una pared en el Monte del Templo, y los judíos todavía van allí para orar.

 

Judaísmo sin tabernáculo ni templo

En todo el mundo, los judíos tienen sinagogas donde estudian la Biblia (más precisamente, estudian la Torá y los otros libros del Antiguo Testamento, ya que no aceptan el Nuevo Testamento como la Palabra de Dios).

Estas se han convertido en el foco principal del judaísmo actual, junto con la oración y la caridad. Después de todo, la adoración en el templo es simplemente imposible en este momento. Esta es una pérdida real. Sin embargo, no significa que la expiación y el perdón sean completamente imposibles. Los judíos se encuentran en una situación de exilio, donde se aplican “reglas alternativas”.

En su oración en la dedicación del templo, el rey Salomón se refirió a esta situación y le pidió a Dios que perdonara al pueblo si ellos (en una situación donde los sacrificios serían imposibles) se arrepintieran de todo corazón (2 Crónicas 6: 36-39). Al final, el perdón no depende de los sacrificios de animales u otros rituales, sino del sacrificio supremo del Mesías (Juan 1:29). Hasta ahora, solo una minoría de los judíos reconoce que Jesucristo es el Mesías prometido. Anhelamos el día en que esto cambie, y los judíos también recibirán todas las bendiciones del nuevo pacto.

 

¿Un tercer templo o tabernáculo?

Los judíos ortodoxos creen que habrá un tercer templo, donde podrán traer nuevamente sus sacrificios. Según la mayoría de los judíos, esta reconstrucción del templo sucederá cuando venga el Mesías. Ya ha habido varios intentos de reconstruir el templo, pero este proyecto es en realidad complicado, especialmente porque el Monte del Templo también es un lugar sagrado para los musulmanes, que no quieren que se construya un templo judío allí.

El Antiguo Testamento contiene varias profecías sobre un nuevo templo. Vea, por ejemplo, Jeremías 33: 17-18, Zacarías 6: 12-13 y Ezequiel capítulos 40-46. Algunos cristianos piensan que estas profecías se cumplirán literalmente con la construcción de un nuevo templo en Jerusalén.

La mayoría de los cristianos piensan que estas profecías ya se han cumplido, pero no literalmente. En el Nuevo Testamento, hay muchos versículos de la Biblia que indican que la iglesia, compuesta por personas que creen en Jesucristo como el Mesías, es el nuevo templo de Dios. Vea, por ejemplo, 1 Corintios 3:16, 6:19, 2 Corintios 6:16, Efesios 2: 19-22 y 1 Pedro 2: 4-5.

La carta a los Hebreos aplica muchos elementos del servicio del templo a Jesús: Él es el sacrificio supremo y el Sacerdote supremo, y por Su muerte expiatoria, la gente puede entrar a la presencia de Dios sin la necesidad de una cortina que los separe del Lugar Santísimo, como estaba en el templo. Todo esto indicaría que no se necesita un nuevo templo. Cristo lo ha cumplido todo.

 

(Lee mas en inglés: https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/630900/jewish/Atonement-in-the-Absence-of-Sacrifices.htm )

¿Cómo te habla esta enseñanza bíblica? ¡Por favor comparte tus pensamientos abajo!

Lea también: ¿Qué significa ser templo de Dios?

 

Grietje Commelin

Grietje studied theology and mastered in Bible Translation. Next to being a mother, she supports GlobalRize by writing bible reflections and other content for GlobalRize.

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