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¿Permitió Jesús el divorcio en caso de adulterio?

Hay dos versículos en el evangelio de Mateo que se usan para afirmar que Jesús permitió el divorcio en caso de adulterio. En Mateo 5:32 Jesús dice: “Todo el que se divorcia de su esposa, excepto por motivo de inmoralidad sexual, la hace cometer adulterio”. En Mateo 19: 9 Él dice: “Cualquiera que se divorcie de su esposa, excepto por inmoralidad sexual, y se case con otra, comete adulterio”.

Primera explicación

Hay tres formas de leer esto. Este es el primero: “El que se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio”. Pero cuando ella ya cometió adulterio, usted no comete adulterio cuando se divorcia y se casa con otra persona’. Esta explicación es la más común en las iglesias protestantes. Varios estudiosos de la Biblia creen que “inmoralidad sexual” tiene aquí el significado de adulterio. Sin embargo, dudo que sea la mejor explicación del versículo.

Segunda explicación

La segunda forma de leer este versículo es la siguiente: “El que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio”. Pero no cuenta como divorcio cuando dejas a una prometida infiel”. A primera vista, esta parece una explicación menos probable del versículo. Sin embargo, me he convencido de que es más probable que sea el correcto por las siguientes razones:

  1. Los otros evangelios suenan mucho más absolutos. No dan una excepción. P.ej. Lucas 16:18 cita a Jesús de la siguiente manera: “Todo el que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio”. Es poco probable que Lucas y Marcos hubieran omitido una excepción importante, que de hecho permite el divorcio. Entonces, tal vez deberíamos estar buscando leer Mateo de tal manera que esté de acuerdo con Lucas.
  2. El texto no dice que el “adulterio” sea una razón válida para el divorcio, sino “inmoralidad sexual”. Este término se usa para el sexo antes del matrimonio (por ejemplo, Juan 8:41) y el incesto (1 Corintios 5: 1). Mateo usa ambas palabras en la misma lista de pecados (Mateo 15:19). Esto sugiere que la “inmoralidad sexual”, para Mateo, es un pecado diferente al adulterio.
  3. Mateo tiene una fuerte razón para incluir la excepción que Lucas y Marcos no mencionan. En su primer capítulo, dijo que José, un hombre justo, quería divorciarse de María después de pensar que estaba embarazada de otro hombre. Esto sería inmoralidad sexual, pero no adulterio, ya que José y María aún no se habían casado. Aunque estaban comprometidos, la forma judía de compromiso era tan fuerte que romper el compromiso se consideraba un divorcio. Por lo tanto, en este capítulo Mateo agrega que la prohibición del divorcio no se aplica a este caso.

Tercera explicación

La tercera forma de leer el versículo es esta: “El que se divorcia de su esposa y se casa con otra, comete adulterio”. Pero no cuenta como divorcio cuando el primer matrimonio no fue válido. ”Esta es la forma en que la Iglesia Católica Romana ha leído este versículo. El matrimonio en sí es “inmoralidad sexual”, p. Ej. cuando se trata de una relación incestuosa (cf. Levítico 18), o, según algunos, cuando “matrimonio” se usa libremente para describir una relación de convivencia sin que sea un matrimonio pleno.

El divorcio parece estar absolutamente prohibido

A mí me parece que la mejor manera de interpretar las enseñanzas de Jesús es como una prohibición absoluta del divorcio. En el matrimonio, marido y mujer se vuelven una sola carne. Se convierten en una unidad unida por Dios (Marcos 10: 8-9). Solo la muerte rompe el vínculo matrimonial a los ojos de Dios. Pablo afirma esto cuando escribe: “La mujer está ligada a su marido mientras él viva” (1 Corintios 7:39).

Por supuesto, en algunas situaciones es imposible que una pareja casada permanezca junta debido al pecado de uno de ellos. La separación (que no es divorcio) puede ser necesaria. Pero la explicación más probable de la enseñanza de Jesús implica que no se permite un divorcio que abra el camino a un nuevo matrimonio. Sin embargo, debido a la gran cantidad de eruditos bíblicos que creen que Jesús hizo una excepción en el divorcio después del adulterio, parece prudente que las iglesias permitan que los miembros lleguen a una conclusión diferente sobre este tema.

¿Cómo le habla esta enseñanza bíblica? ¡Por favor comparte tus pensamientos abajo!

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Marten Visser

Marten Visser (1971) experimento el llamado de Dios para ser misionero cuando estaba en jardin infantil. Obtuvo su Master en Divinity, Master en Teologia en Misionologia, Master en Antropologia como tambien un PHD en Teologia. En 2000, se transformo en una misionero en plantacion de iglesia en Tailandia, con OMF, junto a su esposa Esther. En 2015 volvieron a Holanda, donde Marten fundo la organizacion misionera GlobalRize, y donde sirve como director de evangelismo.

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