En Génesis 6:5 dice que las personas eran malas. «Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal». Entonces, ¿qué hace el Señor Dios? Él dice: «Borraré de sobre la faz de la tierra al hombre que he creado». Luego viene la inundación.
En Génesis 8:21 también está escrito que el hombre es malo: «la intención del corazón del hombre es mala desde su juventud». Entonces, ¿qué hace el Señor Dios? Dice: “Nunca más maldeciré la tierra por causa del hombre”.
Dos respuestas diferentes
La observación en estos dos versículos es la misma: la intención del corazón del hombre es mala. Pero la conclusión es completamente diferente. Y esta no es una conclusión opuesta de dos libros diferentes de la Biblia, de modo que los teólogos pueden colgar teorías sobre el hecho de que un escritor de la Biblia tiene pensamientos completamente diferentes sobre Dios que el otro.
Tampoco hay una conclusión desde el principio de un libro bíblico y la otra desde el final, lo que plantearía la cuestión de si el escritor había olvidado lo que había escrito antes. No, estas conclusiones opuestas se encuentran en una historia. Antes del diluvio, Dios dice: el corazón del hombre es malvado, así que voy a destruir al hombre. Después del diluvio, Él dice: el corazón del hombre es malvado, así que de ahora en adelante nunca más mataré a todos los seres vivos, como lo he hecho.
¿Cómo es eso posible? Se podría decir que el Señor Dios mismo está buscando una razón para ser misericordioso con la gente. “Así son ellos, no los castigaré”. En Génesis 6, vemos la santidad de Dios. No puede existir junto con el pecado. Él juzga. En Génesis 8, vemos la gracia de Dios. Aunque la gente se ha ganado el castigo, Dios no los castiga.
Solo hay un Dios
¿Quién es el Dios real? ¿El Dios de Génesis 6 o el Dios de Génesis 8? ¿El Dios que castiga o el Dios misericordioso? La respuesta es, por supuesto: solo hay un Dios. Ambos aspectos son ciertos acerca de Dios. Y si queremos aferrarnos al Dios verdadero, debemos aferrarnos a ambas verdades.
Es peligroso hablar del juicio de Dios de tal manera que pienses que su gracia se limitará al pequeño número de personas a las que se les permite entrar en el arca. Es peligroso hablar de la gracia de Dios de tal manera que piensas que Él pasará por alto todo y no habrá más juicio.
Y también es peligroso intentar salir en el medio: creemos un poco en el juicio, pero no demasiado, y creemos un poco en la gracia, pero no demasiado. Sea profundamente desafiado por el agua de la inundación y las llamas del infierno, y no lo ponga en perspectiva. Sea profundamente desafiado por la gracia de Dios, quien permite que los pecadores vivan y promete la vida eterna, y no lo ponga en perspectiva.
El sacrificio
¿Cómo mantienes estas dos cosas juntas? Al observar lo que se encuentra entre el juicio en respuesta al corazón malvado del hombre en Génesis 6 y la gracia en Génesis 8: un sacrificio (Génesis 8:20). Después de que Noé sale del arca, lo primero que hace es ofrecer un sacrificio a Dios. En ese sacrificio, agradece a Dios por su protección hasta el momento. En ese sacrificio, ora a Dios por su protección continua.
Con ese sacrificio busca la comunión con Dios. El viejo mundo ha perecido. Noé sale del arca. El nuevo mundo es aterrador. Barro, animales muertos, casi no se ve verde, tiene que empezar de nuevo y además de su familia no hay nadie que le ayude. Debe haber pasado por su cabeza: «Sobreviví a la inundación, pero ¿voy a sobrevivir a este nuevo mundo?» ¿Cómo hace un nuevo comienzo en ese aterrador paisaje? Él hace un sacrificio al Señor. Busca al Señor. Expresa su gratitud y su confianza en Dios.
Y el Señor Dios responde a eso. Sí, Dios controla todo y predestina todo y lo sabe todo de antemano. Pero aparte de cómo todo esto encaja teológicamente, vemos aquí: Dios responde a nuestra oración y búsqueda. Lo conmueve. “El Señor olió el aroma agradable” del sacrificio. ¿Es agradable el olor de un sacrificio? ¿El olor de un animal quemado? Está claro lo que se quiere decir aquí: es un “olor agradable” porque el Señor está contento con el sacrificio. Y debido a que el hombre busca la conexión con el Señor de esta manera, no solo hay juicio sobre el corazón malvado, sino también gracia.
¡Busquen a Dios! Aquí ya puedes ver que Dios ama a los pecadores. Puedes ver este versículo como algo muy ilógico: Dios se apodera de todas las razones, no para juzgar, sino para ser misericordioso y no para traer la muerte, incluso la maldad del corazón del hombre se menciona como una razón. Y usted tiene razón. Es ilógico. Dios ama a los pecadores. No tiene que «pulir» su corazón usted mismo para «ganarse» la atención y la misericordia de Dios. Dios dice aquí: Seré misericordioso con las personas de corazón malvado. Eso no solo se aplica al tiempo de Noé. También se aplica a la actualidad.
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