¿Tenemos el verdadero Evangelio?

Los predicadores te piden que tengas fe en Jesús. Pero sólo puedes tener fe en Jesús, si puedes confiar en lo que se dice de Él en la Biblia. A menudo hablamos del «Evangelio» cuando nos referimos a Jesús. Evangelio significa «buenas noticias». Entonces, ¿cuáles son estas buenas noticias, y puedes estar seguro de que tenemos las buenas noticias originales sobre Jesús? Si puedes responder a esto, puedes estar seguro de tu fe en Jesús. Sí, tenemos el verdadero Evangelio. Este artículo te explicará cómo podemos estar seguros de ello.

El Evangelio según Pablo

El apóstol Pablo fue una de las primeras personas que recorrió el imperio romano para dar a conocer a la gente la buena nueva sobre Jesús. En una de sus cartas hizo un breve resumen del Evangelio que predicaba. Esta es la buena noticia, dijo: «que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado y que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras» (1 Corintios 15:3-4).

Pablo escribió esto en el año 54 d.C.. Pudo haber sido un año antes o un año después, pero sabemos con certeza que estas palabras fueron escritas en este período. Como Jesús fue crucificado en el año 30 d.C., esto es sólo 24 años después de la muerte y resurrección de Jesús. Pero podemos acercarnos aún más a la historia real. Pablo escribe que predicó este Evangelio a los corintios (1 Corintios 15:1). Pablo estaba en Corinto en el año 50 d.C., así que predicó este mensaje 20 años después de la crucifixión.

¿Podemos acercarnos aún más? Sí, podemos. Porque Pablo dice que él mismo «recibió» este Evangelio (1 Corintios 15:3). La palabra «recibió» es un término técnico aquí, significa que recibió una enseñanza en una forma fija, como un paquete. ¿Cuándo recibió Pablo esta enseñanza? La única posibilidad es que lo hiciera cuando se reunió con los líderes de la iglesia en Jerusalén poco después de convertirse en creyente en Jesús (véase Hechos 9:26-30).

Esto fue en el año 35 d.C., apenas cinco años después de la muerte y resurrección de Jesús. Pero siempre se necesita algún tiempo para que una enseñanza se convierta en una fórmula fija y sea aceptada como tal por todo el grupo. Estimemos que tardó 3 años. De esta manera se demuestra que el Evangelio «que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día conforme a las Escrituras» ya se predicaba en el año 32 d.C., ¡sólo dos años después de la crucifixión! Esto deja muy claro que tenemos el verdadero Evangelio de la época inmediatamente posterior a la vida terrenal de Jesús.

Los evangelios en el Nuevo Testamento

El Evangelio que Pablo predicó, y que se nos pide que creamos, se basa en algunos hechos históricos sobre Jesús. Acabo de mostrar que la gente creía en estos hechos inmediatamente después de la vida de Jesús. ¿Hay razones para que nosotros también creamos en estos hechos? Sí, las hay. Tenemos cuatro evangelios en el Nuevo Testamento que son biografías de Jesús: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Dos de ellos fueron escritos por testigos oculares (Mateo y Juan), y dos por personas que hablaron con testigos oculares (Marcos y Lucas). Creo que fueron escritos en los años 50 d.C. (Marcos), 60 (Mateo y Lucas) y 90 (Juan). Algunos suponen fechas algo posteriores para los primeros evangelios, pero eso no supone una gran diferencia. Tenemos biografías sobre Jesús que datan de décadas anteriores a su vida.

Estas biografías son notablemente similares en lo que dicen sobre Jesús. Todas lo describen como el Hijo de Dios, que comenzó su ministerio en Galilea, que fue por ahí a predicar sobre Dios, que hizo milagros, que fue crucificado y luego resucitó de entre los muertos. Todos tienen puntos de vista diferentes desde los que cuentan la historia de Jesús, pero por eso se enriquecen y confirman mutuamente.

Cuando leemos los cuatro evangelios, nos llegan como biografías de un hombre real, no como mitos. Que así es como la gente los tomó, está claro. Desde el principio, la gente estaba tan segura de los hechos sobre Jesús, que estaban dispuestos a morir por su fe.

Coincidencias no diseñadas

Y cuando lees los evangelios, hay un número de lo que se ha llamado «coincidencias no diseñadas» que hacen un caso muy fuerte para la verdad histórica de los evangelios. He aquí algunos ejemplos:

  • En Juan 6 leemos la historia de Jesús alimentando a los 5.000 en algún lugar del Mar de Galilea. Cuando la gente se acerca a Él, le pregunta a Felipe dónde podrían comprar pan para toda esa gente (Juan 6:5). Si esta historia fuera inventada, ¿por qué le preguntaría Jesús a Felipe
  • Podría haber mencionado a Pedro, como el apóstol más conocido. O a Mateo o Judas, ya que tenían experiencia en finanzas. ¿Por qué a Felipe? Felipe es de Betsaida; Juan nos lo dice en otra parte (Juan 12:21). Y Lucas nos dice en su evangelio exactamente dónde tuvo lugar este milagro: ¡cerca de Betsaida! (Lucas 9:10). Así pues, el texto de Lucas confirma que es lógico que se mencione a Felipe en Juan; y el texto de Juan confirma que el lugar de la alimentación de los 5.000 que menciona Lucas, es lógico.
  • Lucas escribe sobre la Ultima Cena en el capitulo 22. En él, Jesús dice que Él está entre los discípulos como quien sirve a la mesa (Lucas 22:27). No está claro en qué se basa esta afirmación. Pero en Juan 13 leemos que Jesús, en esa misma cena, lavó los pies a sus discípulos. Así pues, la afirmación de Juan confirma la probabilidad de que Jesús dijera lo que se relata en Lucas. También funciona a la inversa. Juan no explica la razón por la que se lavaron los pies. Pero Lucas cuenta que los discípulos discutían en la mesa sobre quién era el mayor (Lucas 23:24). Esto da un trasfondo muy probable a la acción de Jesús. Así pues, los dos evangelios se confirman mutuamente.
  • En Mateo 14:2 leemos algo que Herodes dijo a sus siervos. ¿Cómo podría saber Mateo lo que sucede dentro del palacio de Herodes? Típicamente, algo que un escritor inventaría para hacer la historia más interesante, se podría decir. Pero hay otra explicación. Lucas 8:3 menciona a algunas mujeres que siguieron a Jesús. Entre ellas: «Juana, mujer de Chuza, jefe de la casa de Herodes». Así, Lucas resuelve un enigma que plantea Mateo.

Estos son ejemplos del propio texto de los evangelios que confirman que no son historias inventadas. Los evangelios son historia. Contienen la verdad sobre Jesús. Murió por nuestros pecados. Y resucitó de entre los muertos. Ese es el Evangelio, y todo el que lo crea recibirá la vida eterna.

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