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¿Tenemos libre albedrío?

¿Tenemos libre albedrío?

Dios según Génesis 1 creó al hombre ya la mujer, y les dió un mandato para obedecer (Génesis 2:17). Sin embargo, vemos que Adán y Eva desobedecieron a Dios (Génesis 3: 6). En esta situación, Adán y Eva fueron ciertamente capaces de hacer una elección. Cuando Adán y Eva eligieron comer la fruta de aquello árbol, experimentaron las consecuencias de sus acciones, asumiendo con justicia responsabilidad personal.
Sin embargo, después del pecado de Adán y Eva, toda la humanidad ha sido corrompida (Salmo 51: 5, Romanos 5:19), es decir, tenemos lo que la Biblia llama una naturaleza pecaminosa (véa, por ejemplo, Romanos 7:18). Lo que esto significa es que el deseo de nuestros corazones es naturalmente contra Dios y sus caminos. Como dice Génesis 6: 5: “El SEÑOR vio cómo se había hecho la gran maldad del hombre sobre la tierra, y que toda inclinación de los pensamientos de su corazón era sólo mal todo el tiempo”.

Ahora estamos en una posición en la que podemos considerar si la humanidad ahora tiene “libre albedrío” o no, y si hacemos lo que podría ser ese “libre albedrío”.

Dado Génesis 6: 5, la humanidad claramente no tiene el libre albedrío absoluto, ya que los deseos de nuestros corazones son hacia el mal. Esto significa que no puedo elegir de mí mismo hacer lo que es agradable a Dios. Significa, en última instancia, que no puedo “elegir” a ser cristiano (por eso la Biblia describe a los no cristianos como esclavos (Juan 8:34), y como muertos (Ef 2: 1-3). Son todos desesperados e indefensos.

Esto nos lleva al corazón del evangelio donde Dios nos da un nuevo nacimiento como un regalo gratuito (vea, por ejemplo, Juan 3: 3-8, Ef 2: 5, 7-10, Col 2: 13-14). La salvación debe ser un regalo para nosotros, porque todos somos naturalmente esclavos y muertos (y los esclavos no pueden liberarse, y los muertos no pueden hacerse vivir).

Así que en este sentido, no, no tenemos libre albedrío: caminamos en tinieblas, porque nuestras acciones son malas (Juan 3:19). No podemos elegir complacer a Dios o seguirlo – no somos “libres”.

Sin embargo, tenemos libertad para actuar de acuerdo con nuestra naturaleza. Como ya se ha dicho, para los no cristianos, su naturaleza es pecaminosa. Esto significa que los no-cristianos actúan de acuerdo con esta naturaleza; todo lo que hacen es en contra de Dios: incluso la mejor, más amable o amorosa acción que hacen con otros humanos es, desde la perspectiva de Dios, maligna (Génesis 6: 5). Sin embargo, los no cristianos pueden “libremente” actuar de acuerdo con esta naturaleza.

Del mismo modo, con los cristianos – nosotros también actuamos de acuerdo a nuestra naturaleza. Sí, Dios nos ha dado una nueva naturaleza en Cristo (2 Cor 5:17), pero la vieja naturaleza pecaminosa todavía habita en nosotros. Por lo tanto, ahora nuestras necesidades tienden a ser mezcladas; a veces actuamos de acuerdo con nuestra nueva naturaleza y hacemos lo que es bueno y agradable a Dios, pero en otras ocasiones todavía pecamos. Esta es la tensión de Pablo en Romanos 7: 13-25.

La Escritura testifica de la responsabilidad y la libertad del hombre y, sin embargo, también testifica a Dios trabajando todas las cosas juntas, manteniendo todas las cosas juntas, permitiendo y asegurando que todas las cosas pasen o no lleguen a suceder (vea Génesis 50:20; Romanos 8: 28-29; Romanos 11:36; Colosenses 1: 16-17). Nuestra libertad es actuar dentro de nuestra naturaleza dentro del sistema cósmico que Dios supervisa: experimentamos libertad para tomar decisiones y ejecutar acciones, y sin embargo Dios sabía de nuestras decisiones antes del principio de los tiempos, y nos permitió tomar nuestras decisiones – si las decisiones sean para bien o mal (Proverbios 16: 4). Nuestra libertad de actuar de acuerdo con nuestra naturaleza no violenta los decretos soberanos de Dios, y los decretos de Dios no violan nuestra libertad de voluntad. Dios es Dios y debemos confiar en que Él tiene la capacidad absoluta e incomprensible de crear un mundo en el que todo está preordenado mientras sigue dando responsabilidad a la humanidad.

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